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<!DOCTYPE html>

<title>Sabil</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sabil</span></h1>

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<p>Ein <b>Sabil</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سبيل</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">sabīl</span></i>), <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">türkisch</a></span> <span lang="tr-Latn" style="font-style:italic"><b>Sebil</b></span>, ist eine <a href="Brunnenstube" title="Brunnenstube">Brunnenstube</a> als Teil der <a href="Islamische_Architektur" title="Islamische Architektur">Islamischen Architektur</a>. Er dient als öffentliche kostenlose Wasserstelle für die Pilger, Reisenden, für jedermann und auch für Tiere.

</p><p>Der Bau von Sabilen hatte im <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> nicht nur eine rein zweckbestimmte Nützlichkeit, sondern verstand sich auch als eine Erfüllung der im <a href="Koran" title="Koran">Koran</a> gebotenen religiösen Pflichten der Barmherzigkeit. So können die Sabile auch als religiöse Bauwerke betrachtet werden.<sup id="cite_ref-cs_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namensherkunft">Namensherkunft</h2></div>

<p>Das Wort Sabil ist verwandt mit dem arabischen Verb <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سبل</bdi></bdo> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">sabala</span></i>. <i>Sabala</i> hat die Bedeutung von fallen, tropfen, herunter hängen lassen, die Augen schließen, Tränen vergießen.

</p><p>Die Bedeutung des arabischen Wortes <i>sabil</i> ist Weg, Pfad. Im Koran wird das Wort <i>sabil</i> mehr als 150 Mal benutzt. Es hat dort die Bedeutungen: Gottes Wege, Weg zu Gott, der rechte Weg, der Weg hinaus aus Schwierigkeiten, selbstloses Werk, spirituelle Disziplin, Gelehrsamkeit. Der <a href="Dschihad" title="Dschihad">Dschihad</a> wird 49 Mal als der Kampf auf dem <a href="F%C4%AB_sab%C4%ABli_Ll%C4%81h" title="Fī sabīli Llāh">Weg zu Gott</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-dschihādu fī sabīli Llāh</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">الجهاد في سبيل الله</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-ǧihādu fī sabīli Llāh</span></i> beschrieben.<sup id="cite_ref-dict_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-dict-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-cs_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Wort <i>Sabil</i> für einen öffentlichen Brunnen wurde abgeleitet aus der Meinung, damit Gottes Willen zu tun oder ein gottgefälliges wohltätiges Werk zu verrichten.<sup id="cite_ref-cs_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verbindung_zur_Religion">Verbindung zur Religion</h2></div>

<p>Das Wasser spielt im Koran und in der islamischen Religion eine zentrale Rolle. Es wird als von Gott gespendeter Segen betrachtet (Sure 15:22, 56:68–69) und wird zum Trinken, Baden und zur <a href="Wud%C5%AB'" title="Wudū'">rituellen Reinigung</a> benötigt. Im Koran wird mehrfach betont, dass Gott alle lebenden Wesen aus Wasser gemacht hat (Sure 21:30, 24:45, 25:54).

</p><p>Als eine der drei unverzeihlichen Sünden beim <a href="J%C3%BCngstes_Gericht" title="Jüngstes Gericht">Jüngsten Gericht</a> wird betrachtet, dem Reisenden Wasser zu verweigern, wenn man welches hat. Das Gebot, die Dürstenden zu tränken, wird auch auf Tiere ausgedehnt.<sup id="cite_ref-cs_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Der_Sabil_als_religiöses_Bauwerk"><span id="Der_Sabil_als_religi.C3.B6ses_Bauwerk"></span>Der Sabil als religiöses Bauwerk</h2></div>

<p>Besonders unter den <a href="Mamluken" title="Mamluken">Mamluken</a> und während des <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanischen Reiches</a> wurden die Sabile mehr und mehr verziert und zu prächtigen kleinen Bauwerken ausgebaut. Ihre religiöse Bedeutung trat immer stärker hervor. Man argumentierte: Wasser ist ein göttliches Geschenk – es ist Gott, der damit die Durstigen tränkt – Wasser symbolisiert die Schöpfung Gottes – also ist der Sabil ein Haus Gottes.

</p><p>Die Sabile wurden teilweise zu kleineren oder größeren Häuschen ausgebaut, in denen hinter einem vergitterten Fenster ein Angestellter saß, der den darum Bittenden das Wasser (kostenlos) reichte. Hierfür wurden teilweise sogar <a href="Koranrezitation" title="Koranrezitation">Koranrezitatoren</a> angestellt.

</p><p>Teilweise wurden die Sabile mit einer <a href="Mihr%C4%81b" title="Mihrāb">Gebetsnische</a> ausgestattet, die die <a href="Qibla" title="Qibla">Gebetsrichtung</a> anzeigte. Außerdem erhielt er eine Mida'a, ein Wasserbecken für die rituelle Reinigung. Der Angestellte des Sabils agierte als <a href="Imam" title="Imam">Vorbeter</a>. So konnte der Sabil als <a href="Musall%C4%81" title="Musallā">offene Gebetsstätte</a> für die <a href="Sal%C4%81t" title="Salāt">fünf täglichen Gebete</a> genutzt werden.

</p><p>Teilweise wurde der Sabil sogar mit einem oberen Stockwerk versehen, in dem eine <a href="Madrasa" title="Madrasa">Koranschule</a> untergebracht wurde. Auch wurde der Sabil als Gleichnis für die Quelle des Paradieses aufgefasst.<sup id="cite_ref-cs_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Architektonische_Gestaltung">Architektonische Gestaltung</h2></div>

<p>Der typische Sabil wurde neben oder über einer <a href="Zisterne" title="Zisterne">Zisterne</a> angebracht. Aus dieser wurde das Wasser über eine gravierte Marmorfläche, den Salsabil, geleitet, um es mit Luft anzureichern. Von dort gelangte es in ein Marmorbecken, aus dem es zum Trinken geschöpft wurde.

</p><p>Der Sabil bildete oft nur eine verzierte Nische in einer Mauer oder Hauswand. Manchmal war er jedoch auch zu einem freistehenden Haus ausgebaut.

</p><p>Sabile befanden sich oft an Straßenkreuzungen oder auf Plätzen.<sup id="cite_ref-cs_1-5" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die älteste Erwähnung eines Sabils stammt aus <a href="Damaskus" title="Damaskus">Damaskus</a>, <a href="Syrien" title="Syrien">Syrien</a> und ist datiert auf 1077.<sup id="cite_ref-cs_1-6" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ayyubiden">Ayyubiden</h3></div>

<p>Zu den ältesten erhaltenen Sabilen gehört der Sabil Schaʿalan (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سبيل شعلان</bdi></bdo> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">sabīl šaʿalān</span></i>) auf dem <a href="Tempelberg" title="Tempelberg">Haram</a>. Er stammt aus <a href="Ayyubiden" title="Ayyubiden">ayyubidischer</a> Zeit und wurde um das Jahr 1216 unter Sultan <a href="Al-Adil_I." title="Al-Adil I.">al-Malik al-ʿĀdil</a> errichtet.<sup id="cite_ref-qudsi_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-qudsi-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-pilger_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-pilger-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mamluken">Mamluken</h3></div>

<p>Aus <a href="Mamluken" title="Mamluken">mamlukischer</a> Zeit stammt in <a href="Kairo" title="Kairo">Kairo</a> ein Sabil, der unter Sultan <a href="An-N%C4%81sir_Muhammad_ibn_Qal%C4%81w%C5%ABn" title="An-Nāsir Muhammad ibn Qalāwūn">an-Nāsir Muhammad ibn Qalāwūn</a> um das Jahr 1325 an der Ecke des <a href="Grabkomplex_des_Qalawun" title="Grabkomplex des Qalawun">Grabkomplexes des Qalawun</a> errichtet wurde.

</p><p>In der mamlukischen Architektur wurde der Sabil ein Standardelement, oft verbunden mit einem Kuttab, einer Elementarschule für Lesen, Schreiben, Grammatik, islamische Studien und Koranrezitation. Diese Sabil-Kuttab-Strukturen befanden sich oft an den Ecken von Gebäudeensemblen, an viel begangenen Straßen und Kreuzungen. Dabei befand sich der Sabil zu ebener Erde, wo an die Vorübergehenden Wasser ausgeschenkt wurde. Der Kuttab befand sich in den Stockwerken darüber. Zunächst waren sie in größere Gebäude integriert. Erst ab 1479 wurde es üblich, sie als alleinstehende Gebäude zu bauen.

</p><p>Diese mamlukischen Sabile hatten oft reich dekorierte Fassaden und große Fenster mit Bronzegittern. Im Inneren waren sie mit Marmormosaiken und bemalten Holzdecken verziert.<sup id="cite_ref-cs_1-7" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Osmanen">Osmanen</h3></div>

<p>Ab dem 16. Jahrhundert wurden in der osmanischen Architektur die Sabile immer kunstvoller verziert. Sie wurden als Einzelgebäude oder integriert in Moscheen oder in Mauern in der Nähe von Moscheen gebaut. Oft erhielten sie Inschriften, die ihr Erbauungsdatum angaben.

</p><p>Zu Festen wurden in ihnen neben Wasser auch <a href="Scharbat" title="Scharbat">gesüßte Fruchtsäfte</a> ausgeschenkt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gegenwart">Gegenwart</h3></div>

<p>Im 20. Jahrhundert erhielten die Wohnungen mehr und mehr eine Versorgung mit fließendem Wasser. Dadurch verloren die Sabile ihre Bedeutung und wurden teilweise als kleine Läden genutzt.<sup id="cite_ref-cs_1-8" class="reference"><a href="#cite_note-cs-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Teilweise führte aber dieser Bedeutungsverlust auch zur Gefahr des Verfalls.

Sie wurden als Müllablagestätten missbraucht und mit <a href="Graffiti" title="Graffiti">Graffiti</a> verunstaltet.<sup id="cite_ref-sabil_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-sabil-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-TLBrunnen_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-TLBrunnen-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Doris Behrens-Abouseif: „Sabīl. 2. As an architectural term“ in <a href="The_Encyclopaedia_of_Islam._New_Edition" class="mw-redirect" title="The Encyclopaedia of Islam. New Edition">The Encyclopaedia of Islam. New Edition</a> Bd. VIII, S. 679b–683a.</li>

<li>André Raymond: „Les fontaines publiques (Sabīl) du Caire à l'époque ottomane (1517–1798)“ in <i>Annales Islamologiques</i> 15 (1979) 235–291.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

Saleh Lamei Mostafa: <i>The Cairene Sabil: Form and Meaning</i> in Muqarnas, Band 6, S. 33–42, 1989, ISBN 9004090509, ISSN 0732-2992 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=O0NCAAAAIAAJ&pg=PA38&lpg=PA38&dq=sabil&source=bl&ots=bxp46LWXnQ&sig=ACfU3U2aYFIy_JCV-RGiEdvdNZsK19Bwog&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwjbjMeJjazpAhXDmFwKHaqyBsoQ6AEwEnoECAoQAQ#v=onepage&q=sabil&f=false">online</a> bei google-books. Abgerufen am 11. Mai 2020.</span>

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e2036#">Sabil</a> bei oxfordislamicstudies.com. Abgerufen am 12. Mai 2020.</span>

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="https://qudsinfo.com/pics/%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%B4%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86/">Sabil Schaʿalan</a> bei qudsinfo.com. Abgerufen am 12. Mai 2020 (arabisch)</span>

</li>

Yusuf Natseh: <i>Die Manuskripte der al-ʿAqsa-Moschee Wasserversorgungssysteme des Haram</i> in <i>Pilger, Sufis und Gelehrte. Islamische Kunst im Westjordanland und Gaza</i>, ISBN 978-3-902782-50-2, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=BE_SDwAAQBAJ&pg=PT107&lpg=PT107&dq=Sabil+Scha%27alan&source=bl&ots=-zbGx_uQHF&sig=ACfU3U1YvDBSg3tO1mJCpYgAKvtrPOFZww&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwi1iu2Vgq7pAhVeUBUIHdDkBR8Q6AEwAHoECAcQAQ#v=onepage&q=Sabil%20Scha'alan&f=false">online</a> bei google-books. Abgerufen am 12. Mai 2020</span>

</li>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150424131453/http://www.pages.drexel.edu/~cfh27/Jerusalem/Ottoman_Sabils_of_Jerusalem.pdf">Ottoman Sabils of Jerusalem</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.pages.drexel.edu%2F%7Ecfh27%2FJerusalem%2FOttoman_Sabils_of_Jerusalem.pdf">Originals</a></span> vom 24. April 2015 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.pages.drexel.edu/~cfh27/Jerusalem/Ottoman_Sabils_of_Jerusalem.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pages.drexel.edu/~cfh27/Jerusalem/Ottoman_Sabils_of_Jerusalem.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.pages.drexel.edu</span> bei drexel.edu. Abgerufen am 12. Mai 2020.</span>

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.theologische-links.de/downloads/israel/jerusalem_osmanische-brunnen.html">Die "Osmanische Brunnen" in Jerusalem</a> bei theologische-links.de. Abgerufen am 12. Mai 2020.</span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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